LA PASIÓN DE LEER

Formato: continuo

Texto: narrativo

Antes de leer

Del ámbito de la literatura recuperaremos un mito, relacionado con el origen del hombre, que nos llega de la antigua Grecia.

Comenta las siguientes preguntas con tus compañeros y con el profesor.

1. ¿Qué mitos conoces?

2. ¿Sabes algo sobre Prometeo?

3. Como se trata de un mito, ¿qué crees que se narre en la historia de Prometeo?

Lean el texto, por turnos, en voz alta, siguiendo las indicaciones de tu profesor.

PROMETEO

Prometeo era hijo del Titán Japeto y de la Tierra. Se le consideraba digno de ser admitido en el Olimpo y de tomar parte en las discusiones de los dioses; él amaba a los hombres y llevó la voz de éstos, hacia el cielo.

Solía descender, y andaba entre los humanos a quienes enseñó la manera de contar el tiempo, la ciencia de los números, el alfabeto, la navegación y hasta la medicina: todas las artes.

Pero los hombres no conocían el fuego más que en la forma del rayo y del Sol, y sin el fuego, su comida brutal consistía en las carnes crudas; no podían trabajar los metales, ni tener tampoco la llama encendida en el fondo de sus casas, como una amiga maravillosa.

Los dioses, que no amaban a los hombres, se habían reservado “la flor roja”, que es amorosa y civilizadora.

Prometeo, dispuesto a hacer del hombre “otra cosa mayor”, se acercó, temerario, a la rueda del Sol, y encendiendo en ella su antorcha, corrió a traerla a la Tierra.

El castigo vino pronto contra Prometeo, pues los dioses burlados, a su vez burlaron al titán de este modo: enviaron al mundo a Pandora, con una caja sellada, que contenía todos los males. La recibió un hermano de Prometeo, y al abrirla, las calamidades salieron volando desde la caja y se repartieron por todo el mundo. Dañados los humanos, vino la expiación del "amigo de los hombres": sujeto con cadenas de bronce, hincadas en una roca del Cáucaso, Prometeo quedó abandonado a los buitres. Sus gemidos resonaban en las grutas de la montaña, y sus ojos sólo miraban en torno la impiedad de los riscos y la indiferencia del cielo. Prometeo no se humilló a los dioses, y con grandes gritos mostraba a Zeus su maldad, sin pedirle misericordia. Zeus, irritado por la rebeldía de un simple titán, cambió su suplicio por otro peor: le hizo descender hasta el Tártaro; después fue atado de nuevo a la roca, por tiempo incalculable. Un águila o un buitre abría, desgajándolas, sus entrañas, y éstas retoñaban a cada golpe del tremendo pico.

Los dioses no se apiadaron; pero Hércules, que era generoso sin ser divino, mató con sus flechas al ave, liberando al héroe.

La cautividad del fuego, que hasta entonces había corrido libre por el cielo, transformó la vida de los humanos: creó la casa; los metales derretidos fueron trabajados como el barro, y nacieron de ellos, cuya terquedad los hacía estériles, desde las armas temibles para las fieras, hasta las joyas delicadas que llevaron las mujeres sobre su pecho o sus manos.

Desde entonces tuvo Prometeo un lugar superior al de los héroes, que son solamente hombres, y su reto contra Zeus lo aproximó a los propios dioses.

Prometeo", Lecturas clásicas para niños, México, SEfl 1924.

Los mitos griegos están presentes en los orígenes de la cultura occidental y son el fundamento de una gran cantidad de obras literarias. Elige y lee tu favorito, consulta: http://listas.20minutos.es/lista/mitos-griegos-cual-es-tu- favorito-327251/

RECUPERACIÓN DE INFORMACIÓN

Responde las siguientes preguntas con base en el texto que leíste.

1. Menciona dos cosas que el hombre no podía hacer sin el fuego.

2. ¿Qué contenía la caja de Pandora?

3. Describe el castigo que recibió Prometeo por entregarle el fuego a los hombres.

INTERPRETACIÓN DEL TEXTO

Contesta las siguientes preguntas.

4. ¿Cómo clasificarías a Prometeo de acuerdo con sus acciones entre los dioses y los humanos?, ¿por qué?

5. ¿Qué crees que Prometeo entendía por "hacer del hombre 'otra cosa mayor"'?

6. En relación con las acciones de Prometeo, ¿cómo entiendes la expresión "su reto contra Zeus lo aproximó a los propios dioses"? Argumenta tu respuesta.

REFLEXIÓN Y EVALUACIÓN DEL TEXTO

Contesten en equipos las siguientes preguntas.

7. ¿Por qué los dioses castigarían a Prometeo?,

8. ¿cuál sería el trasfondo de ese castigo?

9. ¿Qué significado cobraría el fuego para la vida humana a partir de que Prometeo lo entregara a los hombres?, ¿por qué?

Escriban un mito sobre un ser o personaje antiguo o actual, pero en el contexto de la modernidad; sus valores, significados y fines

Solemos esperar de una obra sobre fomento de la lectura que nos convenza de lo exquisito que resulta llevarnos un libro a los ojos, de lo necesario e indispensable de esta actividad, de lo triste y monótona que se vuelve una vida sin libros. No es el caso de este provocador ensayo de Juan Domingo Argüelles que empieza enunciando una verdad que en muchas ocasiones pasa desapercibida a tantos promotores de la lectura despistados, y que no debería decirse, sino gritarse: AMAR LOS LIBROS NO DEBE SER UNA OBLIGACIÓN, SINO UN PLACER; NO ES VERDAD QUE LOS LIBROS SEAN IMPRESCINDIBLES PARA TODOS.

Ya Daniel Pennac anotaba este postulado en su libro Como una novela. Argüelles lo reitera y argumenta, y ofrece otras reflexiones aledañas. He de decir, de entrada, que el título del libro resulta muy inadecuado. No es un volumen centrado en la escritura de niños y jóvenes, sino un compendio de reflexiones sobre el hecho de leer, sin importar a qué edad se realice, y en el que ocasionalmente se menciona el acto de escribir, si bien es cierto que ambas actividades se asumen como complementarias. Por lo demás, el ensayo resulta una excusa muy estimulante para reflexionar acerca de nuestros motivos para leer, para no leer y para compartir o no nuestro gusto por la lectura con los otros.

Su autor, Juan Domingo Argüelles (México, 1958), es, además de ensayista, poeta y editor. Su primer libro sobre lectura apareció en 2003 bajo el título de ¿Qué leen los que no leen?, que parafrasea un trabajo de Umberto Eco. Sobre el mismo tema ha publicado Leer es un camino (2004), Historias de lecturas y lectores (2005), Ustedes que leen (2006), Antimanual para lectores y promotores del libro y la lectura (2008), Del libro, con el libro, por el libro... pero más allá del libro (2008), Si quieres, lee (2009), La letra muerta (2010) y la obra que ahora reseño.

Pese a ser un enamorado de la lectura y de haber dedicado muchos años a escribir sobre ella, Argüelles jamás cae en la tentación, al menos en este libro, de querer venderla como una imposición. Por el contrario, se esfuerza por demostrar que leer no nos hace necesariamente mejores personas ni es una actividad superior a otras: “Hay abundancia de pruebas que nos revelan que no todo el mundo quiere ser lector ni tiene mayores deseos por ser escritor. Más aún: no todo el mundo puede serlo, porque en el querer serlo está también el poder hacerlo. Y todo el mundo tiene derecho a desarrollarse en donde mejor se sienta, sin que ello tenga que ser juzgado como una limitación de espíritu”.

Admiro al autor su esfuerzo por despojar el acto de leer de los mitos que lo rodean, que además de falaces, no resultan persuasivos para crear nuevos lectores. La mejor manera de contagiar el placer por la palabra escrita le parece a Argüelles, como también le parece a Pennac, compartirla sin afectaciones. No niega Argüelles los beneficios de la lectura, como que nos permite sensibilizarnos, ponernos en el lugar de los otros, conocer mejor el mundo, además de enriquecer nuestras vidas. Sin embargo, también reconoce que estos frutos pueden obtenerse de otras actividades. En todo caso, el primer motivo para leer es para Argüelles el placer que encontramos en ello quienes lo hacemos por voluntad propia.

Si bien el autor insiste en asumir la lectura como un acto de libertad, hay un tema en el que parece reacio a ella. Me refiero al hecho de encontrar en los libros un medio y a la vez un fin. Me explico: Argüelles exhorta durante todo su ensayo, tantas veces que resulta cansado, a salir de los libros y asomarse a la vida, a leer menos y vivir más, a nunca olvidar que “la vida” es más importante que el papel y la tinta. Me parece que esta división es falsa: si leer no es “vivir”, ¿por qué habrían de serlo otras actividades como correr, ir al cine, escuchar música, caminar, hacer el amor, viajar? ¿No suena absurdo decir “viaja menos y vive más”, “ve menos al cine y vive más”? ¿Por qué habríamos de aceptar, entonces, que el acto de leer está disociado con el de vivir? ¿Acaso dejamos de vivir al leer? Además, el hecho de hacer de la lectura una actividad sin mayor fin que ella misma es un derecho de todo lector. El mismo Argüelles lo reconoce, aunque parece incómodo con la idea, ya que según sus convicciones, todo lector debería apartarse de los libros con frecuencia y salir a respirar el aire puro de la vida.

Otra contradicción del autor es afirmar muy convencido que leer no nos hace mejores personas y al mismo tiempo decirse decepcionado de los escritores que no son lo que aparentar ser en sus libros. ¿Cómo puede ser Sábato impaciente e irritable -se pregunta- si en sus libros alaba la tolerancia? De más está decir que esta exigencia suena descabellada. Mucho más sensato parece juzgar un libro por sí mismo y no por el actuar de su autor, cercado por vicisitudes y quizá también por angustias que no nos compete juzgar.

Una idea muy acertada de Argüelles, también derivada de Pennac, es la de cuestionar que los niños y lectores principiantes sean introducidos en la lectura a través de los clásicos. Dice el autor: “Los clásicos son maravillosos (…), pero por lo general lo son para aquellos que ya tenemos avidez por la lectura, y hemos ido, a lo largo de nuestra experiencia, añadiendo más exigencias a nuestro placer”.

Agrega que los clásicos pueden resultar poco gratos si se tiene escasa experiencia lectora, y por tanto contraproducentes para el fin que se busca, que es contagiar el placer por la lectura. Recomienda invitar a leer, como inicio, libros más sencillos y sobre todo afines a los intereses del nuevo lector en turno.

Estos y otros interesantes apuntes ofrecen Escribir y leer con los niños, los adolescentes y los jóvenes, un ensayo ameno, accesible y honesto, aun con sus contradicciones, sobre las falacias en torno a la promoción del libro y también sin duda sobre el amor por la lectura. Quizá no sea esta una actividad que deba primar sobre cualquier otra, como parecen desear, con arrogancia, algunos de sus promotores, que en ocasiones no son buenos ejemplos de lo que pregonan; sin embargo, se trata de un acto que llena de emociones, diversidad, entretenimiento, sutileza y empatía la vida de algunos de sus seguidores por convicción. ¿Qué mejores argumentos para recomendarlo?

*Escribir y leer con los niños, los adolescentes y los jóvenes, Juan Domingo Argüelles, México, Océano, 2010, 200 páginas.

1) "Canastitas en serie": Trata de un norteaméricano que se encontraba en las tierras de Oaxaca, solo se encontraba haciendo un viaje de turista. En uno de sus paseos por los pueblos lejanos y retirados de la sociedad, se encontró a un indio que estaba elaborando unas canastitas muy buenas, y con imagenes en ella. El norteamericano se acerca y le pregunta cuanto cuesta cada una de las canastas, y comienzan a negociar, ya que al norteameticano se le ocurrio la idea de comprar muchas de esas astísticas canastitas y llevarselas a los EUA para vernderlas mas caras y poder hacerse de un buen dinero. Pero en una de sus charlas con el indio, se entera de que la elaboración de una sola canasta tomas más o menos una semana, pero el norteamericano se opone, y al final, no termina comprando nada. Sin duda, el indio era muy tardado o tal vez no tenía idea de lo que era una linea de producción.

2) "Solución Inesperada": Años despues de que una pareja se casa, tienen un hijo. El hijo se quiere casar con una muchacha del pueblo, pero se menciona que la muchacha es hija de su padre, sin embargo, su padre no es su padre. Es decir, al generarse el problema de que no podía casarse con su supuesta hermana, se menciona de que no es asi, ya que no es su hermana, su padre es otro hombre. Es un historia algo enredada de contar, pero mejor leanlo para que entiendan lo que quiero decirles.

3) "La Tigresa": Trata sobre una mujer a la que nadie, ningun hombre en el pueblo se atrevía a proponerle matrimonio, pues es muy exigente y dice tener siempre la razon a pesar de los argumentos que se le plantean. Pero llegó un hombre que se atrevió a pedir su mano. Durante su matrimonio, el hombre se fastidio de la terqueza de su mujer, por lo que, una tarde, sacó su pistola y fingió volverse loco, le mando al perico traerle una taza de cafe, pero como los pericos no hacen eso, el hombre le disparó y el animal murio; lo mismo hizo con el gato. Pero cuando estaba a punto de dispararle a su caballo favorito, el caballo más hermoso de su rancho, le mujer se opuso y le dio la taza de café que minutos antes había pedido, y así, fue como la mujer entendió que no siempre podía ser ella la que mandara en el lugar en que se encontrara.

4) "Amistad": En un restaurante francés, el dueño vio a un perro que le simpatizo mucho, y día a día le ofrecía algo de comida de los restos que dejaban los clientes. Una vez, un problema sucedió con uno de los clientes, y el dueño del restaurante se enfureció con la mesera que supuestamente provocó el altercado, tomó una pieza de carne y la arrojó al perro, el perro se enojó y no volvió durante unas semanas. Sin embargo, despues volvió al lugar para informar que jamás regresaría, el restaurantero lo siguió durante unas cuadras, pero lo perdió y jamás lo volvió a ver. Una clara muestra de que no debes tratar mal a tus amigos, no hay justificacion alguna para ello.

5) "El Suplicio de San Antonio": Un minero indígena había ahorrado durante un buen tiempo para poder comprarse un fino reloj, y todos lo comenzaron a considerar un hombre de gran importancia, todo por ese reloj. Un día, su reloj se perdió, y siguió el consejo de una mujer, le dijo que le rezara a San Antonio para recuperar su reloj, así pues, lo hizo. El minero pasó días y días esperando a que su reloj apareciera, miraba todas las mañanas por debajo de su almohada pero nada había. Así pues, el hombre se hartó de esperar y decidió robar la imagen de San Antonio que había en la iglesia. Los campesinos del pueblo encontraron la imagen del santo en un pozo y lo sacaron, y todo el pueblo se enteró de lo ocurrido, pero nadie sabía como había llegado el santo ahí. El minero indígena jamás se volvió a confesar.

6) "Aritmética Indígena": Un norteamericano habitaba una casa en un monte cercano a un pueblo, y era dueño de una perra así como de sus cachorritos. Un día, un indio se acerca para comprar uno de los perritos, pero el norteamericano se opone; el indio le dice que tiene una hija que podría ir a la casa del norteamericano para hacer el aseo, y le pide un adelanto, cosa que el norteamericano amablemente le dá. Despues, el indigena pide comprar de nuevo el perrito, esta vez, el norteamericano accede, pero quiere que le regrese el peso que le dio a su hija de adelanto, pero el indio se hace el tonto y dice que ya se lo dió; sin embargo, solo se lo dio por comprar el perrito, pero no devolvio el dinero que se le dio para que su hija hiciera las labores del hogar, pero la hija nunca fue a la casa del norteamericano. El indio resulto ser un vulgar ladron si ponemos mucha atencion a la historia. No se puede confiar en personas como ese indio, que dicen cualquier mentira con tal de ganas unas cuantas moneditas. Jaja.

7) "Dos burros": Un norteamericano encuentra un burro y decide usarlo para trasportarse, pero un indio se aparece y le miente dicendole que el burro es suyo. Así pues el norteamericano, sin saberlo, le compra el burro, pero se entera despues de que el burro no era del indio, y asi le pasa varias veces, pero el burro no era de nadie. Otro cuento similar, solo que en vez de uno, son varios indios que mienten por unas moneditas.

8) "Una Medicina Efectiva": Esta vez, el estafador resulta estafado. Un doctor norteamericano loegó un día a su casa y se encuentra a un indio que apenas sabia hablar (su vocabulario apenas llegaba aproximadamente a las trescientas palabras), y le dice al doctor que su mujer no aparece. El doctor amablemente le dice que no sabe donde esta su mujer, y que nada puede hacer para ayudar al indio a buscarla, pero aún, así, el indio prosigue con su terquedad hasta dias despues, y aparece con un machete aparentemente amenazando al doctor para que encontrara a su mujer, pero sin embargo, el norteamerica le vuelve a decir que no puede encontar a su mujer. El indio le dice que se enteró de que tenía uns tubos que podían ver muy lejos, y que tal vez podría encontrar a su mujer. El norteamericano se da cuenta de que se refiere a su telescopio, así que lo usa y le miente al indio diciendole que su mujer se fue al sur, así que el indio, tonto e ignorante, se dirige al sur, en busca de su mujer. Como dije al principio, el estafador resultó estafado.

9) "Jugando con Bombas": Un indio pide la mano de una mujer al padre de esta, y dias despues se casan. Un dia, regresando de trabajar, el indio se da cuenta de que su mujer no esta, así que la busca y la encuentra con un hombre en una reunion en un jacal de otra mujer. El indio fabrica una bomba casera, y le arroja al jacal con el fin de que su mujer muera por haberle engañado, pero su mujer sobrevive, pero no otra mujer que se encontraba en el jacal. Dias despues el indio es descubierto y es llevado al jurado, quienes por mera ignorancia de los hechos, declaran al indio inocente. Dias despues, el indio muere a causa de la explosion de una bomba.

10) "Corresponsal Extranjero": Un hombre sueña con ser corresponsal extranjero de un periodico norteamricano, pero un dia, en un hotel, le cae una gota de sangre y va a avisar al dueño del hotel, pero este dice que eso es cosa de todos los dias, ya que Pancho Villa siempre hiba a desayunar al restaurante que estaba al frente del hotel, y que siempre ponian una cabeza en la reja para que Villa tuviera un buen apetito, ya que no podía comer si no veía semejante cosa. El hombre manda la noticia al periodico pero es rechazada y deja su sueño tambien debido a que el dueño del hotel le dijo que mataban a cualquier periodista que se metiera en sus asuntos e hicieran pública su hubicación.

El libro contiene 209 páginas.

http://atsreading.blogspot.mx/2010/06/canasta-de-cuentos-mexicanos-de-bruno.html

COMO UNA NOVELA de Daniel Pennac

Este libro le va a gustar a todo aquel o aquella que sienta placer por la lectura, y más específicamente a quien tenga hijos o jóvenes en su entorno. Porque Daniel Pennac, profesor de literatura en un instituto, escribió este ensayo para recuperar el gusto por los libros, tras comprobar la reticencia a la lectura de sus alumnos, así como de su hija de ocho años.

Dividido en cuatro partes, en la primera bajo el título “Nacimiento del alquimista” trata de cómo hacemos leer a nuestros hijos, y de la generación, que por edad puede ser la de nuestros padres o abuelos, en que la tendencia era impedir leer.

Reflexiona sobre la atracción de la tele y el tiempo que nos ocupa, al igual que el resto de aparatos electrónicos. Pero no son los únicos culpables de que se lea poco, hace referencia a las escuelas y el cómo se trabaja, o no, desde ellas la lectura, la falta de bibliotecas, o la parte infinitesimal reservada al libro por parte del ministerio de Cultura (aunque el autor se refiere a Francia y escribió este libro en 1992, opino que es extensible a España y a la época actual).

Con estas reflexiones el autor nos lleva a los que somos padres a preguntarnos si hemos conseguido de manera correcta que nuestros hijos tengan placer por la lectura.

En la segunda parte “Hay que leer” trata la lectura como dogma, y nos dice ¡hay que leer!:

· Para aprender.

· Para sacar adelante nuestros estudios.

· Para informarnos.

· Para saber de dónde venimos.

· Para saber quiénes somos.

· Para conocer mejor a los demás.

· Para saber adónde vamos.

· Para conservar la memoria del pasado.

· Para iluminar nuestro presente.

· Para aprovechar las experiencias anteriores.

· Para no repetir las tonterías de nuestros antepasados.

· Para ganar tiempo.

· Para evadirnos.

· Para buscar un sentido a la vida.

· Para comprender los fundamentos de nuestra civilización.

· Para satisfacer nuestra curiosidad.

· Para distraernos.

· Para informarnos.

· Para cultivarnos.

· Para comunicar.

· Para ejercer nuestro espíritu crítico.

Creo que cada uno de nosotros podemos encontrar una buena razón para leer.

La tercera parte “Dar de leer” nos explica cómo ha conseguido que lean sus alumnos, como han perdido el miedo al texto. Toda una lección de la que destacaría la manera tan sencilla de conseguirlo, aunque tengo claro que en la práctica no lo sería. Y nos recuerda que para que la juventud lea debemos concederles los derechos que nosotros nos permitimos, y de esto trata la siguiente parte.

La cuarta y última se titula “El cómo se leerá” y recoge los derechos imprescriptibles del lector que muchos de vosotros habréis visto alguna vez en este cartel con ilustraciones de Quentin Blake.

Daniel Pennac resume este decálogo diciendo:

“lea lo que quiera, como quiera y cuando quiera y, si no quiere, no lea. Porque leer es ante todo un placer voluntario.”

Y un placer ha sido leer este libro, porque es ameno, cercano y reflexivo en la forma de tratar un tema tan importante como es la lectura, y el cómo, dónde y cuándo podemos disfrutar con ella.

Totalmente recomendable.

Algunas frases del libro:

“Mientras que la tele, e incluso el cine si nos paramos a pensarlo..., en una película todo está dado, nada se conquista, todo está masticado, la imagen, el sonido, los decorados, la música de fondo en el caso de que no se entendiera la intención del director...

La puerta que chirría para indicarte que es el momento de morirte de miedo...

En la lectura hay que imaginar todo eso... La lectura es un acto de creación permanente.”

“Están los que jamás han leído y se avergüenzan de ello, los que ya no tienen tiempo de leer y lo lamentan, los que no leen novelas, sino libros útiles, ensayos, obras técnicas, biografías, libros de historia, están los que leen todo sin fijarse en qué, los que devoran y cuyos ojos brillan, están los que sólo leen clásicos, amigo mío, porque no hay mejor crítico que el tamiz del tiempo, los que pasan su madurez releyendo, y los que han leído el último tal y el último cuál, porque, amigo mío, hay que estar al día.

Pero todos, todos, en nombre de la necesidad de leer.”

“Las cosas más hermosas que hemos leído se las debemos casi siempre a un ser querido. Y un ser querido será el primero a quien hablemos de ellas.”

“El auténtico placer de la novela reside en el descubrimiento de esta intimidad paradójica: el autor y yo...”

“Sí, pero ¿a qué parte de mi distribución del tiempo quitar esa hora de lectura diaria? ¿A los amigos? ¿A la tele? ¿A los desplazamientos? ¿A las veladas familiares? ¿A los deberes?

¿De dónde sacar tiempo para leer?

Grave problema.

Que no lo es.”

Contraportada:

Este libro es un ensayo, aunque se lee como si fuera una novela, un estimulante relato con una única intención: recuperar el placer de la lectura en una época en que ésta parece haberse reducido a una obligación. Un placer que empieza por el derecho a no ejercerlo, o a hacerlo cómo y cuándo a cada uno le apetezca.

http://alcalordeloslibros.blogspot.mx/2011/11/como-una-novela-de-daniel-pennac.html